Vivemos em uma época marcada pela aceleração. No campo das políticas públicas voltadas a estudantes com altas habilidades/superdotação, essa lógica se expressa na defesa da aceleração do ensino, compreendida como um direito legítimo de sujeitos que apresentam desenvolvimento cognitivo e neurológico acima da média. Contudo, há um paradoxo importante nesse debate: ao mesmo tempo em que se busca acelerar percursos escolares para acompanhar mentes que aprendem mais rapidamente, a própria sociedade contemporânea revela sinais de adoecimento pelo excesso de velocidade. As pessoas vivem no automático, submetidas a rotinas exaustivas, à lógica da produtividade permanente e a uma cultura do desempenho que esgota. Nesse contexto, a reflexão de Byung-Chul Han sobre a sociedade do cansaço torna-se especialmente relevante.
Paralelamente, a identificação de pessoas com altas habilidades/superdotação ainda está longe de ocorrer de forma ampla e democrática. Em muitos casos, ela permanece restrita a grupos minoritários e socialmente privilegiados, que dispõem de acesso a avaliações dispendiosas e a serviços especializados inacessíveis para grande parte da população. Como consequência, milhares de crianças, adolescentes e adultos superdotados, especialmente aqueles oriundos das camadas populares, permanecem invisíveis, sem reconhecimento e sem atendimento adequado por parte do poder público, em razão da fragilidade das políticas públicas destinadas a esse grupo. E, mesmo quando existem leis e diretrizes que asseguram direitos a essa população, tais garantias frequentemente não se concretizam na prática, permanecendo apenas no papel, sem efetiva implementação nas escolas e nos sistemas educacionais.
Entretanto, o problema não se limita à ausência de acesso. Há uma dimensão mais complexa e incômoda: muitos superdotados não desejam ser vistos. Não por ausência de capacidade, mas por excesso de percepção. Ao compreenderem de forma precoce e aguda as contradições, os mecanismos e os limites do sistema social, muitos optam pela camuflagem, pelo retraimento ou pela não adesão plena a uma sociedade que percebem como adoecida, excludente, competitiva, capitalista e orientada pelo lucro e por conflitos de toda ordem. Desse modo, mesmo que os processos de identificação sejam ampliados, muitos ainda permanecerão invisíveis, não apenas em razão da exclusão estrutural, mas também por uma recusa deliberada à exposição e à participação ativa em um modelo social que lhes parece profundamente problemático.
Essa invisibilidade, portanto, não se restringe à pobreza ou à ausência de oportunidades, embora nesses contextos ela se agrave pela falta de políticas públicas e pelo não cumprimento dos direitos já previstos em lei. Trata-se de um fenômeno que atravessa diferentes camadas sociais: dos mais pobres, frequentemente não identificados por falta de acesso, aos mais ricos, que também podem escolher a camuflagem, o silêncio e a recusa à exposição. Em vez de acolher essas inteligências, a sociedade muitas vezes as empurra para as margens. Talvez esse seja um dos grandes impasses do nosso tempo: como reconhecer, compreender e cuidar de mentes aceleradas em uma civilização que já não sabe para onde corre.
Referências
HAN, Byung-Chul. Sociedade do cansaço.Petrópolis: Vozes, 2015.
BRASIL. Ministério da Educação. Política Nacional de Educação Especial na Perspectiva da Educação Inclusiva. Brasília: MEC, 2008.
RENZULLI, Joseph S. What makes giftedness? Reexamining a definition. Phi Delta Kappan, v. 60, n. 3, 1978.
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